[训练事工]宣教士、宣教人、宣教兵

资料取自宣传「77期4月2003年」

/ 许顺明

引言

一、何谓“宣教士”？

    根据“The American Heritage Dictionary of the English Language”的解释，所谓“宣教士”（Missionary）是指一位背负着受差的使命，前往另一个区域或海外执行宗教事务或慈惠事工的人。

    中文翻译“Missionary”为“宣教士”。这宣教士的“士”在中国古时是指介于卿大夫（senior offcials）和庶民（common people）之间的一个阶层。在这个阶层中是指那些有一点文化教育的人，讲究忠、孝、仁、义的人士。因此也用来形容人的特质如“烈士”、“勇士”、“壮士”等。由此看来，宣教士的品格比宣教士所宣扬的教义更具有影响力，正如杜孟德Henry Drummond在其著《完全的爱》“The Greatest Thing in the World”中曾这样说：“作宣教士的是一个人，而不是他的说话，他的品格便是他的信息。”当文中提及李文斯顿（David Livingstone）时，他说：“当你在这个幽暗的大陆踏出他曾走过的路，便会发觉那些黑人每逢谈到这位多年前来到此地仁慈的医生，都会面露喜悦之色。他们不明白他的语言，却感受到在他内心的爱。”

    此外，所谓“士农工商”，而“士”是指在中国旧时代的“知识份子”（scholar）。这群人有理想、有抱负，后来“士”也用来形容某些专业人员，如“医生”、“护士”、“技士”或“武士”等，由此看来，宣教士的称呼宛如一位受过严谨的圣经神学训练，具备关于宣教专业的能力而被派往出去的人。

    有趣的是，“士”在中国象棋里是指保护者，是保护“将军”或“元帅”。因此用在军阶里是居于尉官（Lieutenant）和列兵、上等兵（Private, First Class）之间的一个层次，即士官（Staff Sergeant），是兵中的骨干力量。

    而在军队中最注重的、最讲究的是莫过于“士气”。军中是否士气旺盛、斗志高昂，这是衡量一支军队有没有战斗力的标准。换言之，作宣教士必须先有“宣教情”。他必须为了天国的千秋大业，为了扩展神的国而流露出一种巨大热爱灵魂的情感。他愿意为神的国受苦（帖后1：5）受难（提后1：12），他会为了热爱灵魂而说：“我们即是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”（帖前2：8）

    宣教士的士气来自于他对“宣教使命”的认识，也来自于他对“大使命的主”的认识。他知道自己所信的是谁，也深信那位能保全交托他使命的主。（提后1：12）他更是知道他打的是一场胜利性的战争（林后2：14），并且知道他的“敌人”是天空属灵气的恶魔（弗6：12），他争战的兵器是属灵的全副军装（弗6：11），并持定着永生的盼望（提前6：12）。他争战的策略是要攻破营垒，又将人所有的心意夺回（林后10：4、5）。他也预备好了争战的处境会使他受苦受难（提后2：3），他就是专心一志的，如同旧约的迦勒（书14：14），不将世务缠身，只讨那招他当兵的人喜悦（提后2：4），他最后知道当他打完了这场争战，就会有公义的冠冕为他存留（提后4：8）。

    宣教士带着宣教的士气出征，这就是中国人所说的：“鞠躬尽瘁，死而后已”，这也正是保罗在徒20：24所发出的宣教情：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”这是何等壮志凌云的宣告啊！

二、何谓“宣教人”？

    “Man of God”是旧约经常用来称呼神的仆人：“神人”，保罗在提前6：1形容提摩太说：“你这属神的人…”就是一个组合名词Compound noun.

    而“Man of Mission”就是“宣教人”是属于宣教的人！即有宣教使命感的人、有宣教心志的人、有宣教价值观的人、有宣教动力的人。属于宣教的人并不只是看到本地的需要，也看到普世的需要，他是一位了解主耶稣在约10：16所说的：“我另外有羊”，这“另外”就是把全世界都包括在内。

    宣教士需要神的呼召、需要完善的装备，然后才差遣出去到工场，他们本来应该是全职的宣教士，但后来的演变已有多种不同的名词形容为短期宣教士、中期宣教士、带职宣教士、某某专业宣教士，如医疗宣教士等。因为有各种不同性质的宣教工场，也就自然有各种不同类型的宣教士。

    但尽管如此，宣教士的数目仍然很少，正式踏上宣教之途的更少，好像“宣教士”本身是一种很“专门”的服事，不是每一个人都能胜任的。

    然而，有些人虽然不是“宣教士”，但他可以是一位“宣教人”啊！

    每一位信徒都可以有宣教的异象、宣教的热忱、宣教的胸怀、宣教的心志、宣教的精神啊！

    他可以从普世想起、从本地做起；从普世体验、从本地训练；从普世牺牲、从本地委身啊！

三、何谓“宣教兵”？

    所谓“士兵、兵士”，“兵”与“士”本来就分不开，“兵士”的存在就是要保卫国土，而基督精兵更是要以拓展神的国为首要任务。若以军阶来分，“士”比“兵”还要高一个层次。因此，兵是听命于军士、辅助军士。

    作为一个宣教兵也许没有宣教士那样具有领导技能，具备各种作战知识与决策的智慧，但在争战中，倘若没有足够的兵力，再能干的宣教“士”也无法以单薄力量作战。

    倘若宣教工场上有更多的信徒被装备成“宣教兵”，那就可以使宣教士的宣教工作达到事半功倍，又或者倘若可以在本地装备更多的宣教兵起来，差遣他们到宣教工场援助宣教士，那宣教士就可以如虎添翼。

    这些宣教兵的最大特色就是“顺服以至于死”（腓2：8）他们也许没有圣经完备的训练、神学完备的思考，但他们是一群有纪律、有操守、有品格、有修养的一支兵团。

    过去一直以来都有为数不少的福音机构或教会异口同声的呼吁道：“为主当兵两年！”本会深感于宣教士的严重缺乏，因此设立一项为期两年的“宣教兵团训练”（Missionarmy Training Program），期望在众多的“宣教人”中，能以征召出更多愿意为主当“宣教兵”两年的年轻男女子弟。

    所谓“ArMy”军队，本会赋予这样的口号：Arise！Mighty Youth！兴起罢！大能的青少年！而“Mighty Youth”的事工又是本会以品格塑造青少年的主要方向。

引言

    因此，本会会先在马来西亚设立宣教兵团训练中心，并以两年时间培育青年男女子弟宣教的装备，除在课堂上也在宣教工场上给予实际的体验。期望在华人教会中兴起更多宣教兵，能以被差派到工场支援宣教士。

    本会兹将宣教兵团训练中心的目标胪列如下：

    请为该项事工祷告，求主打发祂的工人出去收割祂的庄稼，也求主预备所需的经费，因为经上说：“有谁当兵，自备粮饷呢？”（林前9：7）