[训练事工]差派青年宣教的使命－－推动青年宣教方案之浅见（十）(上)

资料取自宣传「87期12月2004年」

/ 许顺明

引言

    正如路9：1－2所记：“耶稣叫齐了12个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼、医治各样的病、又差遣他们去宣传神国的道、医治病人。”

    德国神学家潘霍华（Dictrich Bonhoeffer）曾经说了一句震惊全球基督徒的话：“当基督呼召 一个人，他是召他来为他死。”这也说明了当一个人不准备为主而死，他就不配说是为主而活。

    “使命”也可说成是“死命”；宛如以斯帖所发出的宣告：“我若死就死罢！”（帖4：16），又如但以理和朋友在火窑中的信仰宣告：“即或不然”（但3：18）保罗也是如此宣称：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20：24）

    当我们要差派青年出去宣教时，我们必须帮助他明白这是关乎“鞠躬尽瘁，死而后已”的使命！

    1893年12月4日，神把三位青年：宾汉、高文和肯多马的心连在一起，让他们看到在非洲苏丹（Sudan）有7 千万个从来没有接触过福音的黑人的需要。在369天内（即一年又四天），高文和肯 多马都因为不能抵受恶劣的天气而葬身非洲！当剩下一位的青年宣教士宾汉飞往加拿大将高文的死讯告诉高老太太时，没想到老太太握着宾汉的手，平静的说：“我宁愿儿子因顺服主的旨意而死在苏丹，也不愿意他违背主的旨意而今天仍然活着！”（注：有关见证可参SIM国际事工差会所出版一书《如根出于干地》）

    郑果牧师在所写一篇文章名为：《廿一世纪差传的省思》中，提及华人差传今后应走的路，其中一项是“鼓励青年人以担任宣教士为优先考虑。”他提出教会应该让青年人知道作宣教士是荣耀的事；教会也应栽培青年基督徒有受苦的心志，愿意走十字架的道路。

    我们最少要在三方面帮助青年人走出舒适地带Out of the comfort zone：

一、走出安全地带 Safe and Secure

    每一个人都有自己的“安全地带”，这包括了我们必须存放多少的款项在银行上；购买多少份及多少种类的保单；拥有多高的学历及多少生存的技能；投资多少产业；争取多大的权力及享有多广的名声等。

    差派青年宣教的使命就是要再一次激发我们重温主耶稣的教导：
    “不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么，因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳……你们不要求吃什么、喝什么，也不要挂心。这都是外邦人所求的，你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”（路12:22，29-31）

    神要我们为了他的荣耀，把地上的资源投资在他永恒的国度上，即使要牺牲自己的利益也在所不惜。

    正如主耶稣所挑战的：“人到我这里来，若不爱我胜过爱……自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26-27）

    我们是否愿意走出自己所设定的“安全地带”呢？以便我们在神差传的事工上有更大的作为？

二、走出安乐地带 Peace and Happiness

    谁不向往太平的世界呢？眼见世界苦难发生、国攻打国、民攻打民，真是民不聊生，哀鸿遍野！

    世界上有那一处是真正让人享有平安的呢？没有！

    尽管国富兵强的美国，自从世贸及五角大楼被袭击之后，就深深的被恐怖主义的影子笼罩，人心终日惶惶。

    差派青年宣教的使命就是要再一次激发我们重温主耶稣的教导：
    “你们以为我来，是叫地上太平么？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。”（路12:51，另见太10:34）下文的引述正如马太10:21-22所说的：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们，并且你们要为我的名，被众人恨恶，唯有忍耐到底的，必然得救。”

    神要我们为了他的荣耀，把世上的荣华富贵当作粪土，以基督为至宝的献上自己，即使要牺牲自己的享受也在所不惜。

    正如主耶稣所挑战：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方……”“……手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:58、62）

    我们是否愿意走出自己所建立的“安乐地带”呢？以便我们在神差传的事工有更广的贡献呢？